يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة من
الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد
الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي
أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه
أحضر الأهل أحد العلماء
فسأل الشاب ماهي أسئلتك
قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك !
قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله
قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :
1- هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟
2- ماهو القضاء والقدر؟
3- اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟
وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على
وجهه جعلتته يترنح من الألم
غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟
قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة
قال الشاب لم أفهم
قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة
قال الشاب شعرت بألم قوي
قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود
الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه
قال الشيخ : أرني شكله
قال الشاب : لا أستطيع
قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره
وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا
ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على
وجهك
قال الشاب : لا
قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها قال الشاب : لا
قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه
ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟
قال الشاب: من طين
الشيخ: وماذا عن وجهك ؟
قال الشاب: من طين أيضا
الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
الشاب : اشعر بالالم
الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل
النار مكانا اليما للشيطان
بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ تاركاً ما أتى به من الخارج من أفكار

مرسى اوى
انا سمعتها من زمان بس كانوا بيقولوا طفل مش شاب


المهم انها فى الاخر للعظه

الف شكر
تقفل فائق تقديرى

sasoo

ايه يا ساسو طفل ازاي هيدرس بره تيجي ازاي بقي
مش مشكله
المهم انك نورتيني يا قمر
ميرسي ليكي

بسم الله الرحمن الرحيم‎
كان هناك غلام أرسل إلى بلاد بعيده للدراسة وظل هناك فترة من الزمن‎...
بعد عودته طلب من يجيب على أسئلته الثلاثة‎
ثم أخيرا وجد العالم الجليل الإمام الشافعي ودار بينهما الحوار التالي‎:

الغلام: من أنت ؟ وهل تستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاث؟‎
المعلم: أنا عبد فقير إلي الله... وسأجيب على أسئلتك بإذن الله‎
الغلام: هل أنت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الإجابة على أسئلتي‎!
الإمام: سأحاول جاهدا وبعون الله سأجيب علي أسئلتك
الغلام‎:
1. هل الله موجود فعلا؟ وإذا كان كذلك ارني شكله؟‎
2. ما هو القضاء والقدر؟‎
3. إذا كان الشيطان مخلوقا من نار فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه ؟‎

صفع الإمام الغلام صفعه قويه على وجهه‎

فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟‎
أجاب المعلم: لست غاضبا وإنما الصفعة هي الإجابة على أسئلتك الثلاث‎...
الغلام: ولكني لم أفهم شيئا‎
المعلم: ماذا تشعر بعد إن صفعتك؟‎
الغلام: بالطبع اشعر بالألم‎
المعلم: إذا هل تعتقد إن هذا الألم موجود؟‎
الغلام: نعم‎
المعلم: ارني شكله؟‎
الغلام: لا أستطيع‎
المعلم: هذا هو جوابي الأول...كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع رؤيته‎
ثم أضاف: هل حلمت البارحة باني سوف أصفعك ؟‎
الغلام: لا‎
المعلم: هل خطر ببالك أني سأصفعك اليوم ؟‎
الغلام: لا‎
المعلم: هذا هو القضاء والقدر‎
ثم أضاف: يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟‎
الغلام: من طين‎
المعلم: وماذا عن وجهك ؟‎
الغلام: من طين‎
المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟‎
الغلام: اشعر بالألم‎
المعلم: تماما...فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار...ولكن إذا شاء الله فستكون النار مكانا أليما للشيطان

جزاك الله كل خير

شكرا على الموضوع الرائع وبالتوفيق

منصب المفتي من المناصب الشرعية المستحدَثة بين المسلمين، فقديمًا كان الإفتاء مهمة ومسئولية العلماء الذين توافرت فيه مؤهلات الفتوى من العلم الشرعي، ولم يُعْرَف في تاريخ الإسلام مطلقًا هذا المنصب الذي استُحْدِث في القرنيين الآخرين، بعد أن دخل الاستعمار الصليبي بلاد المسلمين، وأدرك أهمية احتواء علماء الإسلام في السيطرة وتوجيه الشعوب، فاستحدث المنصب كما يدعي لتنظيم الفتوى، وحقيقته أنه كان سَجْنًا للعلماء في قبضة السلطان، وقيدًا لمصلحة الدولة والنظام الحاكم، فحدث تراجع كبير في قيمة منصب المفتي.

وقد تولى منصب الإفتاء في مصر عدد كبير من الشيوخ، كان لبعضهم مواقف شجاعة ثابتة على الحق لم تتزحزح عنه، فأُرغموا على ترك المنصب، وكان للكثير منهم مواقف مهينة ضيَّعت هيبة العلماء تمامًا.

وفي السنوات الأخيرة تولى الشيخ علي جمعة منصب المفتي، وهو معروف بانتمائه الصوفي؛ لذلك لم يكن مستغربًا حديثه عن رؤيته هو شخصيًّا للنبي في اليقظة، وكذلك الصوفي المرسي أبا العباس، وأن النبي مخلوق من نور، وجواز التوسل بالرسول، فهذه هرطقة معروفة من الفكر الصوفي، لكن العجب كان من الفتاوى؛ فكل يوم فتوى جديدة تخالف المعروف في الفقه والشريعة، وتوافق كل ما يتمناه المتربصون بالإسلام.

وكانت فتاوى المفتي من النوع المصادم للشرع والفقه والعلماء، ولجمهور المسلمين، وتتوافق مع ما يريده الغرب الصليبي، ونتوقف عند النذر اليسير من فتاويه؛ ففيه ما يكفي:

ففي خِضَم ما أعلن عنه في الغرب الصليبي من الحرب على ما يسمونه (الإرهاب)، وكانت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مرمى نيران كل أعداء الإسلام، يفتي الشيخ في أكتوبر 2004م بجواز الصلاة في المساجد التي بها القبور ويشجعها!! ولا يتوقف في فتواه عند هذا الحد، بل يشن حربًا لا هوادة فيها على الدعوة الوهابية، بدون مبرر مطلقًا متزامنًا مع أعداء الإسلام!!

وفى ظل الحرب على المرأة، وعفافها وأخلاقها، والحرب على الأسرة المسلمة، وضغوط الغرب الصليبي على بلاد المسلمين لتغيير هوية المرأة؛ يفتي الشيخ علي جمعة مفتي مصر في 2005م بجواز ترقيع غشاء البكارة لأي سبب كان، وألا تخبر البنت خطيبها!!، وفى العام نفسه أباح إمامة المرأة للرجال، وأفتى بتحريم ختان الإناث!! وكانت وقتها كلها طلبات غربية أمريكية تحت ستار مؤتمر السكان البغيض.

وفي عام 2007م وفي حديثه لجريدة الشرق الأوسط كانت فتواه الكارثية بإباحة فوائد البنوك الربوية!!!

وفي العام نفسه أفتى أن الردة حق مكفول ولا عقاب إلا إذا هددت أساس المجتمع!! وقد نشر مقاله هذا في الواشطن بوست والنيوزويك الأمريكيتين.

وكانت أحدث فتاويه في مارس 2008م أن أباح للمسلم في البلاد الأجنبية أن يبيع الخمر.

كل هذه الفتاوى تخالف الفقه والشرع، ويسهل على من له أدنى درجة من العلم الشرعي الرد عليها، فهي تصطدم صراحة بالكتاب والسنة.

لكن الطامة الكبرى، وهي مربط الفرس في مقالنا اليوم كانت في مؤتمر عُقِدَ بكلية دار العلوم المصرية، فرع المنيا، في أوائل شهر مارس 2008م قال المفتي أمام الحاضرين: إن المسلمين لا يجب عليهم الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالله هو الذي يدافع عنه مستدلاً بقول الحق تبارك وتعالى: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [سورة الحجر: 95] وهو استدلال فاسد وباطل.

والرد على الشيخ علي جمعة هو:

اتق الله يا شيخ، فأين الولاء والبراء؟! وأين تحقيق مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله؟! وكيف يتحقق الإيمان إذا لم يغضب المسلم لله ولرسوله؟!

ثم أين أنت يا فضيلة المفتي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن لكعب بن الأشرف فقد آذى اللهَ ورسولَه» [رواه البخاري]، وكعب بن الأشرف اليهوديّ كان معاهدًا مهادنًا، ولكنه كان يهجو النبيّ، فانتُدب له محمد بن سلمة فقتله، والقصة في الصحيحين.

ثم يا فضيلة المفتي:

أأنت أعلم بدين الله، وتفسير آيات الله، من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! ثم ما رأيك في تلك الوقائع التي حدثت في حياة النبى صلى الله عليه وسلم؟!.

من ذلك: اليهودية التي كانت تشتمُ النبيّ، فخنقها رجلٌ حتى ماتت، وأمّ الولد التي قتلها سيدها الأعمى لما شتمت النبيّ.

وأبو جهلٍ إذ قتلَه معاذٌ ومعوّذٌ؛ لأنه كان يسبّ رسول الله. والخُطْمية التي هَجَتِ النبيَّ فانتدب لها رجلٌ من قومها كما في الصارم المسلول. وأبو عَفَكٍ اليهوديّ الذي هجا النبيّ فاقتصّه سالمُ بن عميرٍ كما في الصارم المسلول. وأنس بن زُنَيم الذي هجا النبيّ فشجّه غلامٌ من خزاعة كما في الصارم المسلول. وسلام بن أبي الحُقَيق إذ ثأر للنبيّ منه عبد الله بن عتيكٍ وصحبه، كما في (الصارم المسلول).

وقد نقل الإمام ابن تيمية إجماع الصحابة على قتل من سب النبيّ صلى الله عليه وسلم، وإجماع علماء الأمة بعدهم لا يُعرف لهم في ذلك مخالف.

يا فضيلة المفتي، ما أردتُ بسرد بتلك الوقائع أن أدعو إلى القتل.، فهو حكم الله يحكم به القاضي المسلم بعد توافر الأدلة، وانتفاء الشبهة، ولكني أردتُ التدليلَ على فساد منهجك في تفسير قوله تعالى {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [سورة الحجر: 95]، وقولك: أنه لا يجب الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يا فضيلة المفتي، لمصلحة من تلك الفتوى؟ يا فضيلة المفتي لقد ضيَّعْتَ حقيقة محبة النبي صلى الله عليه وسلم، وأساء المنصب لك ولادِّعَائك حبك لرسول الله.

يا فضيلة المفتي، هل تفتى بذلك لو أن المستهزَئ به مَلِك أو أمير أو رئيس؟!

يا فضيلة المفتي، سكتَّ عن مظالم كثيرة، وسكتَّ عن تبديل شرع الله، فاتق الله، فالله أحق أن تخشاه من السلطان، ومن المنصب ومن الامتيازات.

يا فضيلة المفتي، اتق الله في كل فتوى، وإلا رسول الله يا مفتي مصر.

موضوع جميل
جزاك الله كل خير

بجد موضوع جميييييييل جدا
ويصدم ف نفس الوقت
لانى مش متاعبه الراجل ده خالص....لانه اصلا معروف عنه انه غير اهل للمركز ده
فمكنتش بهتم باى كلام ليه اصلا
بس مكنتش متوقعه انه ممكن يكون بالسوء ده
وما اقدرش اقول غير لا حول ولا قوه الا بالله

تسلم ايدك يا جميل
وفعلا والله عندك حق فى كل كلمه قولتها
تحياتى ليك يا جميل

شكرا يا سمسمة على مرورك الجميل
بس بصراحة الراجل ده زودها اوي والمشكله ان معظم الفتاوى دي مجبتهاش نقلا
ده انا سمعتها منه في التليفزيون على الهواء يعني مفيش ادنى شك انه قالها فعلا
وطفح الكيل منه بجد خصوصا بعد ما قاله عن الدول التي تستهزأ برسول الله عليه الصلاة والسلام

بيفكرني بموقف قريش لما ابرهه حاول يهدم الكعبه لما قالوا (للبيت رب يحميه)
يعني قالوا ملناش دعوه ودول مكانوش مؤمنين ولا عندهم رساله مش هنيجي نعمل زيهم لما يسبوا الرسول

ربنا ينصر الإسلام

شكرا يا ميرو على مرورك الجميل
ونورتني والله

وبالتوفيق دايما

(( يفتي الشيخ علي جمعة مفتي مصر في 2005م بجواز ترقيع غشاء البكارة لأي سبب كان، وألا تخبر البنت خطيبها!! ))

قال تعالى "فإن أمِنَ بعضكم بعضاً فليؤدِّ الذي اؤتُمِنَ أمانته وليتقِّ الله ربه} [البقرة:283]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث على الأمانة، ويحذر من الغش والخيانة، ويصف الخيانة بأنها من صفات المنافقين.



ازاى ترقيع غشاء البكارة لأي سبب كان، ومش تخبر خطيبها ؟؟؟؟؟؟
فين الامانه فى الموضوع واما خطيبها يتجوزها ويعرف انها خانته او خبت عليه ويسيبها


**********************************************

(( وفى العام نفسه أباح إمامة المرأة للرجال ))

لا يجوز للمرأه امامة الرجال فى اى صلاة كان وذلك لأن بدن المرأة عورة
وعندما تؤم الرجال ففى هذه الحالة لا يليق بهم أن ينظروا الى المرأة التى يظهر أمامهم بدنها
وايضا لا يجوز للمرأه امامة الرجال فى الصلاة لانه يجب على كل المصليين الخشوع التام

يقول القرآن الكريم : "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب "
(سورة آل عمران الآيه رقم 14 )

ولكن يجوز لها أن تكون إماما لبنات جنسها من النساء

ايضا المذاهب الإسلامية المختلفة اتفقت على تحريم إمامة المرأة للرجل فى الفرائض
موضحا أن الإستثناء الوحيد لهذه القاعدة التشريعية يتمثل فى إجازة صلاة المرأة الحافظة للقرآن بأهل دارها باعتبارهم محارم لها.
ولكن يجوز لها أن تكون إماما لبنات جنسها من النساء

صلي الله عليه سلم :لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة
وقوله صلي الله عليه وسلم :خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، ولأن الإمامة من الولايات فلا يصح عقدها للنساء


*************************************************

(( وأفتى بتحريم ختان الإناث!! ))

الختان ليس محرما ولكنه مطلوب فى بعض الحالات وهذه ادله
عن أنس –رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأم عطية-رضي الله عنها- : ((إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ، فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج)).

وروى الخلال بإسناده عن شداد بن أوس-رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء)) .

قال رسول الله للخافضة -وهي الخاتنة-: ((أشمي ولا تنهكي ؛ فانه أبهى للوجه ، وأحظى لها عند الزوج)) يعني: لا تبالغي في القطع ، وذلك أن المقصود بختان الرجل تطهيره من النجاسة المحتقنة في القلفة ، والمقصود من ختان المرأة تعديل شهوتها ؛ فإنها إذا كانت قلفاء كانت مغتلمة شديدة الشهوة .


************************************************

وكانت أحدث فتاويه في مارس 2008م أن (( أباح للمسلم في البلاد الأجنبية أن يبيع الخمر. ))

يكفي الحديث (لعن الله شارب الخمر وحاملها وساقيها) بسند صحيح


واخيرا
قال تعالى: {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً}.

اسف على التطوييل

موضوع غريب اوي

انا اول مره اعرف انه افتي الفتاوي الغريبه دي

ربنا يستر علينا و ينصرنا يارب

و مرسي اميدو علي المجهود بتاعك في جمع الفتاوي العجيبه دي

موضوع جميل جدا ومثير للنفس

جزاك الله جزاء الخير

شكرااااااا ليك على الموضوع

وشكرا ليك على الافاده

بالتوفيق يا جميل........

جزاك الله خيرا
وشكرا على الموضوع

بصراحة دى حاجة تقرف
وتجيب احباط
لما يبقى المسئول كده امال الناس يبقوا ايه

ولا حول و لا قوة الا بالله

هي قصة جمبلة جدا ومثيرة

بس انا قرأتها قبل كدة في القسم العام في ايجي هات

كل اللي بيعملوا دة هيحلينا نفقد الثقة فيه

وربنا يبارك لنا في علماؤنا ومشايخنا

حسبنا الله ونعم الوكيل